ВТОРОЙ ЗАЛ

        ЭКСПОЗИЦИЯ ВТОРОГО ЗАЛА ПОСВЯЩЕНА ВАЖНЕЙШИМ СОБЫТИЯМ ИСТО РИИ КРАЯ С XIV ПО XVIII ВЕК, ПОВЕСТВУЕТ ОБ ЭКОНОМИЧЕСКОМ И СОЦИАЛЬНОМ ПОЛОЖЕНИИ УКРАИНЫ В ЭТОТ ПЕРИОД.

        Раздробленные и опустошенные монголо-татарским нашествием земли юго-западной Руси, где формировалась украинская народность, были захвачены польскими, литовскими и венгерскими феодалами. Повсюду стали появляться крупные феодальные поместья - фольварки. Польское панство и католическая церковь, стремясь к полному порабощению украинского народа, насильственно распространяли на Украине католичество. Испытывая жесточайший гнет со стороны украинских и иноземных феодалов, украинский народ поднимался на борьбу. Картина художника И.С.Ижакевича "Восстание Мухи" рассказывает об одном из крупнейших крестьянских выступлений в Галиции в 1490 году.
Общая панорама зала.
        Одним из проявлений протеста крестьян против "великих неправд" и "утеснений" было бегство их в южные украинские степи, за Днепровские пороги. Здесь в 40-х годах XVI века возникает Запорожская Сечь, ставшая заслоном на пути турецко-татарских набегов и очагом антифеодальных движений на Украине.
Казак-Мамай.
        Свободолюбивый характер запорожского казачества нашел свое выражение в народных картинах "Казак Мамай", три из которых экспонируются в зале. В традиционных образах этих картин воплощены излюбленные мотивы народного творчества: казак Мамай олицетворяет запорожское казачество, конь - его свободу, дуб - его силу, бандура - песню народа. В центре зала находится макет, дающий представление об устройстве укрепленного лагеря запорожцев, а именно последней по времени Сечи, относящейся ко второй половине XVIII века. Рядом экспонируется лодка-долбленка, которой пользовались для передвижения по Днепру и его притокам, и якорь "чайки" - военного парусного судна запорожских казаков, макет которого также представлен в экспозиции.
        Разнообразные экспонаты подтверждают и иллюстрируют социальную неоднородность запорожского казачества. Литографии с рисунков известных украинских художников С.И.Васильковского и Н.С.Самокиша воспроизводят различные типы казаков. Здесь же экспонируются предметы быта запорожской верхушки: жупан, шаровары и суконный кунтуш с откидными рукавами, расшитые серебряным галуном, шелковый пояс, медная чеканная посуда, стеклянные штофы, календарь, зеркало, кала-мари (чернильницы) - принадлежность войскового писаря.
Второй зал. У экспонатов времен Запорожской Сечи.
        На "сирому", "голоту" (беднейшую часть казачества) падали все тяготы сторожевой и войсковой службы. Богатые казаки, имевшие зимовники (зимние поселения) в степях, по буеракам, балкам, по берегам рек, владевшие рыболовными, бортными и прочими "уходами", нередко использовали труд запорожских "сиромах", "нетяг", нанимали их служить за себя, давая им оружие и коня.
Д.И.Яворницкий в запорожской одежде
(конец 90-х гг ХІХ в.).
        "Сирома" составляла большинство запорожского казачества, принимавшее активное участие в крестьянских восстаниях, наиболее грозными из которых в конце XVI - первой половине XVII века были восстания под предводительством Северина Наливайко, Криштофа Косинского, Тараса Федоровича (Трясило). Стремясь закрыть беглым крестьянам пути на Запорожскую Сечь, польские феодалы в 1635 году построили на правом берегу Днепра, у первого порога, крепость "Кодак". В витрине - вещи, найденные на месте бывшей крепости: меч, замок, конские путы, чесноки-якирцы (колючки, которые разбрасывались под ноги неприятельским лошадям); в центре зала - польская крепостная пушка. Широко представлено в экспозиции оружие запорожских казаков, успешно применявшееся ими в борьбе с врагами: пушки, мортиры, "гаковницы", сабли и кинжалы, кремневые ружья и пистоли. Неустрашимым, горящим ненавистью к врагу предстает перед нами "Казак в бою" художника Н.И.Струнникова.
        Центральное место в экспозиции зала отведено освободительной войне украинского народа 1648-1654 годов против польско-шляхетского господства, за воссоединение Украины с Россией. Фоном к этому разделу экспозиции служат два гобелена, отражающие начальный и заключительный моменты войны - "Призыв к восстанию" и "Переяславская рада".
Портрет Богдана Хмельницкого.
Макет Запорожской Сечи.
Второй зал. У экспонатов времен Запорожской Сечи.

        В центральной витрине помещены документы, освещающие ход освободительной войны, портреты народных героев Данилы Нечая и Максима Кривоноса, наконечник копья, найденный на месте битвы под Желтыми Водами, где казацкое войско одержало блестящую победу, запорожское знамя. Экспонируются портрет Богдана Хмельницкого работы неизвестного художника XVIII века, войсковой барабан, боевые доспехи польского шляхтича, шлемы, оружие. Событиям освободительной войны посвящены офорты художника А.Г.Данченко, написанные к 300-летнему юбилею поссоединения Украины с Россией и воссоздающие эпизоды битв под Желтыми Водами, под Кор-сунем и других важнейших событий времен освободительной войны.
Оружие запорожских казаков.
Запорожские пушки
(из коллекции А.Н.Поля).
        Прочные связи с Россией объединили угнетенные массы украинского и русского народов, которые совместно выступили на борьбу как с внешними врагами, так и против феодально-крепостнического гнета. В 1667-1671 годах, когда в России вспыхнуло пламя крестьянской войны под предводительством Степана Разина, посланцы его появились на Украине и часть запорожского казачества присоединилась к восставшим. В экспозиции - карта, рассказывающая о влиянии восстания на Украину, текст "прелестного письма" Разина, прочтенного на полковом казацком кругу в Острогожске.
Письменный прибор казака.
        Зажиточная часть казачества выступила против поддержки восстания Разина: она не хотела терять свои прежние и вновь полученные от царского правительства привилегии и земельные владения. В частности, в экспозиции есть две грамоты миргородскому полковнику Даниилу Апостолу о пожаловании ему земельного владения и гетманства. Эти грамоты, а также план земельных владений Самарского Пустынно-Николаевского монастыря свидетельствуют о сохранении на Украине феодального и монастырского землевладения.
        Воссоединение Украины с Россией способствовало дальнейшему развитию ремесел и торговли на Украине. Об этом свидетельствуют представленные в экспозиции образцы украинских ремесленных изделий: вышивки, изделия из металла. О широких торговых связях с Россией и странами Западной Европы говорят расположенные в витрине монеты России, Польши, Пруссии, Саксонии, имевшие хождение на ярмарках в XVII-XVIII веках. "В стране казаков ярмарки бывают бесппсрывго, от начала и до конца года", - рассказывает путешественник Павел Алеппский. Здесь же экспонируется документ "О ярмарках", паспорт путивльского купца Парахипкова, дающий право проезда и торговли на Украине. Перевозкой товаров занимались чумаки, которые в то же время были основными поставщиками на Украину соли из Крыма и Бессарабии, рыбы с Дона. В центре зала экспонируется чумацкий воз, а с ним - ярмо, кнут и мазница для дегтя.
Портрет атамана Сирко и казацкое оружие.
        Большую роль сыграла Запорожская Сечь в борьбе против агрессии султанской Турции и Крымского ханства. Наиболее ярко в этой борьбе проявился полководческий талант кошевого атамана И.Д.Сирко. Его скульптурный портрет-реконструкция, выполненный учеными-антропологами, неизменно привлекает внимание посетителей музея. С именем знаменитого атамана связано предание об ответе запорожцев турецкому султану на его требование подчиниться Турции. Вариант этого письма находится в экспозиции.
        Следующий раздел экспозиции посвящен совместной борьбе русского и украинского народа против шведских захватчиков. Здесь вы увидите медали в честь победы под Полтавой и под Переволочной, шведское ружье "тром-блон" и тарелку из села Мишурин Рог.
Экспозиция артиллерии Запорожской Сечи.
        В конце XVIII века классовое расслоение запорожского казачества еще более усилилось. В руках старшины и богатого казачества находились лучшие земли, пастбища и рыбные угодья. В экспозиции - опись имущества запорожского писаря Л.Глобы и акварельный рисунок зимовника, принадлежавшего казаку Н.Коржу. К этому времени относится подъем антифеодального движения украинских крестьян. Крупнейшим восстанием, направленным против панско-католического гнета на Правобережной Украине, была так называемая "Колиивщина" (1768 год). На картине художника И.С.Ижакевича "Взятие Умани" запечатлен один из эпизодов "Колиивщины", в экспозицию включены портреты руководителей восстания Максима Зализняка и Ивана Гонты. Рядом - портрет Емельяна Пугачева: в рядах его повстанческого войска сражались и гайдамаки - участники "Колиивщины", мелкие отряды пугачевцев появлялись на Украине.
Первые печатные книги.
        Таким образом, царское правительство не без основания видело в Запорожской Сечи "очаг своевольства" и большую опасность для себя. Кроме того, в связи с выходом России к Азово-Черноморскому побережью Запорожье стало внутренним районом страны, Сечь утратила значение опорного пункта в борьбе с крымчанами и Турцией и указом 1775 года была ликвидирована. Документ за подписью генерала Текели о ликвидации Запорожской Сечи представлен в экспозиции зала.
        Несмотря на жестокий социально-экономический, национальный и религиозный гнет со стороны польских феодалов, украинская культура продолжала развиваться. Замечательными памятниками этого времени являются представленные в экспозиции издания "Апостола" и "Острожской библии" - первых печатных книг, изданных на Украине первопечатником Иваном Федоровым в 1577 и 1581 годах. В конце осмотра второго зала музея посетители знакомятся с этими реликвиями украинской культуры и науки.